أكاديمية ايجيبت رايت الأدبية

محمودعبدالمنعم كتب:مع كل ما قد قيل ........... فكلماتك فيض من نيل .......... يغازل في أعناقنا كي يضمم الجرح العليل ......... فيا لك من شاعر بحق الله شاعر جميل
فقد أثرت مشاعرنا وحققت بكلماتك ثورتنا ........ أفض علينا من نهلك الواسع الفضفاض الغزير
على الله أن يستجب لنا و يعيد لنا المجد الكبير
لك كل التحية و التقدير

أخي العزيز
أشكر لك حسن كلماتك
وأدعو الله أن يستجب لدعواتك
وأن نسعد دوما ً بكتاباتك
فقد أسعدني ردك
وأسعد أكثربقراءة شعرك
فلا أملك لكلماتك سوي التصفيق
وأدعو الله لك دائما بالتوفيق

أحمد فرحات كتب:<sub>الشاعر الجميل محمد محمود

شرف لأخيك أن تكون بداية ردوده على قصيدتك الجميلة

التي سعدت بها ولها

بالنسبة للقصيدة

هيا ثائرة جميلة

تحوي لغة قوية وألفاظا رائعة

لكنها وزنا سقطت في أماكن عديدة

أتمنى لو راجعتها عروضيا وستستطيع أن تعدلها جيدا

كما أن

متى تفيقي أمتي

تفيفين وليس تفيقي هكذا تكتب لغويا

شكرا لك أيها العزيز

أتمنى أن تكون رحب الصدر</sub>

الأخ والزميل العزيز
أهلا ً بك معنا وخصوصا ً في قسم الأشعار
سعدت جدا ً بردك ونقدك فبالنقد البناء يرتفع المستوى الأدبي.
ولكن أرجو أن توضح ما هو موضع السقطات بالضبط .
واطمئن فصدري رحب جدا ً وأتقبل النقد بروح رياضية
أما بالنسبة لمسألة ثبوت النون في شطرة تفيقي أمتي
وكان رأيك أن صحتها تفيقين
فالقاعدة أن الفعل المضارع إذا اتصل به ضمير وكان المخاطب جمع مذكر سالم فإنه يرفع بثبوت النون ، وينصب ويجزم بحذفها قال تعالى : " إن تؤمنوا يغفر لكم ما قد سلف " وهنا حذفت النون لجزم الفعل بوقوعه في الجملة الشرطية "
- ورغم هذه القاعدة جاءت آية قرآنية محذوف فيها النون ولم يسبقها ناصب ولا جازم
قال تعالى : " ذرهم يخوضوا ويلعبوا ..... "
وفي سورة الأحزاب حين خاطب الله نساء النبي جاء الفعل المضارع على ثلاث أشكال
بثبوت النون وبحذفها وجاء الفعل مذكرا ً رغم أنه يخاطب مؤنث في الآيات 30-31-32-33
قال تعالى ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا ً ....."
وليس أبلغ وأصح لغة من كلام الله عز وجل
فلغتنا العربية سهلة مرنة رغم قواعدها ولكنها لغة إعجاز ولذلك اختارها الرحمن لينزل بها القرآن .
أشكرك على ردك ومرورك .

محمد محمود كتب:

أحمد فرحات كتب:<sub>الشاعر الجميل محمد محمود

شرف لأخيك أن تكون بداية ردوده على قصيدتك الجميلة

التي سعدت بها ولها

بالنسبة للقصيدة

هيا ثائرة جميلة

تحوي لغة قوية وألفاظا رائعة

لكنها وزنا سقطت في أماكن عديدة

أتمنى لو راجعتها عروضيا وستستطيع أن تعدلها جيدا

كما أن

متى تفيقي أمتي

تفيفين وليس تفيقي هكذا تكتب لغويا

شكرا لك أيها العزيز

أتمنى أن تكون رحب الصدر</sub>

الأخ والزميل العزيز
أهلا ً بك معنا وخصوصا ً في قسم الأشعار
سعدت جدا ً بردك ونقدك فبالنقد البناء يرتفع المستوى الأدبي.
ولكن أرجو أن توضح ما هو موضع السقطات بالضبط .
واطمئن فصدري رحب جدا ً وأتقبل النقد بروح رياضية
أما بالنسبة لمسألة ثبوت النون في شطرة تفيقي أمتي
وكان رأيك أن صحتها تفيقين
فالقاعدة أن الفعل المضارع إذا اتصل به ضمير وكان المخاطب جمع مذكر سالم فإنه يرفع بثبوت النون ، وينصب ويجزم بحذفها قال تعالى : " إن تؤمنوا يغفر لكم ما قد سلف " وهنا حذفت النون لجزم الفعل بوقوعه في الجملة الشرطية "
- ورغم هذه القاعدة جاءت آية قرآنية محذوف فيها النون ولم يسبقها ناصب ولا جازم
قال تعالى : " ذرهم يخوضوا ويلعبوا ..... "
وفي سورة الأحزاب حين خاطب الله نساء النبي جاء الفعل المضارع على ثلاث أشكال
بثبوت النون وبحذفها وجاء الفعل مذكرا ً رغم أنه يخاطب مؤنث في الآيات 30-31-32-33
قال تعالى ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا ً ....."
وليس أبلغ وأصح لغة من كلام الله عز وجل
فلغتنا العربية سهلة مرنة رغم قواعدها ولكنها لغة إعجاز ولذلك اختارها الرحمن لينزل بها القرآن .
أشكرك على ردك ومرورك .

أهلا بك ياصديقي العزيز

وشكرا لقلبك الطيب وصدرك الرحب

بالنسبة لوجهات نظري

للأوزان:

رأيت أن كثيرا من الأسطر الشعرية هاهنا

توافقت مع تفعيلة الكامل وهي متفاعلن

ولكن هناك من سقط

وسأكتب لك الأسطر التي اختل فيها الوزن

متى تفيقي أمتي
نبعث به أمجادنا
من يكون يقينه
نهتدي .. بجدودنا

أخي العزيز أشكرك
وعموما ً بالنسبة لوزنة الأبيات أرجو أن تراجعها مرة أخرى فالوزنة واحدة
علما ً بأن الساكن يكتب ولا يوزن والمشدد يوزن ولو لم يكتب
وأنت أعلم بذلك مني

أما بالنسبة لتفيقين فقد رجعت لأحد أساتذة النحو والصرف بجامعة الإسكندرية وأكد لي صحتها واستدل ببعض أبيات لم يسعفني المجال لحفظها من الشعر الجاهلي وهو ما جعلني أكتب الرد السابق .
وعموما ً أنا مازلت على بداية الطريق ولعلي أكتسب على مر الأيام قبس من علمك
أحييك وأتمنى لك التوفيق

ماضى سعدون عبدالعال كتب:جميله جدا استاذ محمد محمود
فذلك الهم الجاثم على صدورنا جميعا هم كبير نفرح حين نراك تعبر عنه فالهم ليس شخصى
الهم هم امه غرقت لما تعسرت قدماها فى وحل السنيين
غاصت قدماها حتى انى لاراها فى بعض اللحظات قد فارقت الحياه وغرقت فى الوحل

صدقت يا أخي العزيز فالهم ليس شخصيا ً لكنه هم أمة بأكملها ، ولن ينصلح الحال حتي يبدأ كل ٌ منا بنفسه فيقومها ويصلحها
وقتها سنعود كما كان سلفنا " قادة للأمم " وقدوة لهم .
أشكرك على ردك ومرورك الكريم

طبعا انا عارفة ان ردي جه متاخر كتير على الكلام الرائع ده بس لانه رائع كان لازم ارد حتى لو متاخر ............

بدءا من العنوان ابداع و الله يا استاذ محمد ........ العنوان حساه حماسي جدا و الموضوع اللي حضرتك عبرت طبعا هام جدا ........

و حضرتك قدرت تعبر عن فكرة رائعة باسلوب سلس و سهل جذاب ........ احييك عليه

و كلماتك جميلة جدا و معناها اجمل .......... و اتمنى ان الامة تفيق باذن الله ..........

ارجو المزيد ...... تمنياتي بدوام النجاح ان شاء الله ......

الحلم المستحيل كتب:طبعا انا عارفة ان ردي جه متاخر كتير على الكلام الرائع ده بس لانه رائع كان لازم ارد حتى لو متاخر ............

بدءا من العنوان ابداع و الله يا استاذ محمد ........ العنوان حساه حماسي جدا و الموضوع اللي حضرتك عبرت طبعا هام جدا ........

و حضرتك قدرت تعبر عن فكرة رائعة باسلوب سلس و سهل جذاب ........ احييك عليه

و كلماتك جميلة جدا و معناها اجمل .......... و اتمنى ان الامة تفيق باذن الله ..........

ارجو المزيد ...... تمنياتي بدوام النجاح ان شاء الله ......

ربنا يخليك يا جيهان
دايما ً ردك مشجع ليا
أشكرك جدا ً على متابعتك لأعمالي ، وعلى ردودك التي أنتظرها دائما ً في كتاباتي
أشكرك يا أختي العزيزة وأتمنى لك التوفيق